Посмотрели фильм Поп с Олей.
Это кощунство показывать такое в пред Днём Победы. Это фильм оправдывающей предательство и служение врагу. Блять, хочется набить рожу сценаристам, режисерам и спонсонарам за такое, простите, "кино".
Сюжет довольно интересный правда. С приличной долей историчности (например, у гнустного меня вызвало восхищение грамотный показ военной техники) описывает один грустный эпизод истории Великой Войны. Священик организует на занятой врагом территории православную миссию. Да. Он дорбрый, хороший и нейтральный. Берёт и уничтожает все символы совецкой власти (при этом четкое ощущение, что Советы козлы и твари, обругавющие храм, а немчики у нас прекрастные и добрые восстановители), пафостно восстанавливая храм при абсолютно офигевшем от радости "народе".
Следующая картина - совершенно разбитые морально и физически советские грязные солдатики тоннами сдающиеся в плен и вообще не встречающие никакого сопротивления немцы. Абсалютно никакого. И радостно бегущие за немцами дети, потому что добрые гитлеровцы привезли им кино в деревню (напоминаю что деревня находится под Псковом).
Есть правда немножко реальный эпизод, как немецкий мотоциклист убивает девочку. Но тут же прорывается из окружения её жених, приходит в деревню, узнает что невеста убита, находит обрез, минут 20 морально мучается и начинает, наконец, косить гитлеровскую сволочь.
Священик страдает моральной хренью, пытается помогать военнопленным, сиротам и вообще как бы герой. Балансирует между немцами и партизанами.
Тут происходит совсем гадкий эпизод. В партизанском отряде оказывается сука комиссар, совсем тварь, еще и толстая в добавок, которая говорит (о, сука большевистская), что врагов то надо вообще то мочить и полицаев то в деревне повесить надо. На что партизаны говорят что полицаи в деревне хорошие. Но эта большевистко-еврейская мразь все же заставляет партизан сделать налёт на деревню. Под бабий вой, в атмосфере страха бандиты-партизаны перестряли и перевешали всех предателей-полицаев служитей нового порядка.
Дальше в сюжете происходит несколько странных вещей, таких как отказ священика отпеть убитых полицаев, или приход в деревню трех детей из Ленинграда. Или казнь. Священик самоустраняется от активных действий и делает вид что его волнует только вера.
А потом внезапно наступает 2 августа 1945 года и в деревне оказываются советские войска. Впечатления от них самое гадкое, например, во дворе дома в огроменном котле, на костре они что-то варят (возможно, отобронное у местного населения), что культурные и красивые немцы себе даже близко не позволяли.
Тут же появляются два совершенно гадких, чёрто-подобных существа, вероятно с Лубянки, которые избивают бедного священика, родителя Русского Православия и увозят его в неизвестном направлении.
А следующий кадр, как спустя 35 лет идёт по улице сгорбленный старик - в нём явно узнаётся гордый, избитый, но несломленный главный герой. Закадровый голос сообщает что он после войны провёл много лет в лагерях...

Отношения и ощущения от фильма остались самые гадкие. ИМХО, это очередная заказная хренатень. Причём, очень интересно кто стоит за такими заказами. В фильме чётко обрисовано большое количество предателей и служителей новому порядку. Они показаны людьми и оправдан их выбор (тот же главный герой, например, имеет трёх сыновей, которые служат в Красной Армии, а сам он активно помогает врагу). Показывать такие фильмы в канун Дня Победы является двойным предательством...
P.S. Оля с вышенаписанным по большей части не согласна.